Paresse: répugnance qu'on éprouve pour le travail et qui peut se traduire par un amour immodéré du repos. La paresse tient au tempérament et au caractère; quand un paresseux veut vaincre sa paresse, il travaille aussi bien qu'un autre. Fainéantise: vice de celui qui ne fait rien, qui ne veut pas travailler. c'est en quelque sorte la paresse en action.

La fainéantise est une habitude, un parti pris et le fainéant sera toujours un homme inutile. La paresse est un fléau qui fait ravage; la Bible dit que " La paresse fait tomber dans l'assoupissement " , elle dit aussi "un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir!...Et la pauvreté te surprendra comme un rôdeur , et la disette comme un homme en armes " (Prov. 6v10-11) donc retenons que la paresse est un mal en soi, elle n'a rien de positif. Elle entraine l'assoupissement d'abord, la pauvreté ensuite et la disette pour finir. Le paresseux pour les autres Pour les autres également le paresseux est désagréable: "Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour celui qui l'envoie" (Prov. 10v26) En fait, le paresseux trouve toujours une excuse pour ne pas faire sa tâche, il est nonchalant devant un travail à exécuter, il se fait lui même du mal et fait du mal aux autres.

"Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il ne la ramène pas à sa bouche" "A cause du froid, le paresseux ne laboure pas; à la moisson, il voudrait récolter, mais il n'y a rien" "Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin, il y a un lion dans les rues! La porte tourne sur ses gonds, et le paresseux sur son lit. Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il trouve pénible de la ramener à sa bouche" (Prov. 19v24, 20v4, 26v13) Le paresseux pour lui-même Le comble c'est qu'il se fait du mal à lui-même, puisqu'il n'est pas indifférent à tous ses dégâts ; il a des rêves, il a des désirs mais il n'arrive pas à les accomplir. "Les désirs du paresseux le tuent, parce que ses mains refusent de travailler." (Prov. 21v25) "L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire" "J'ai passé près du champ d'un paresseux, et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens.Et voici, les épines y croissaient partout, les ronces en couvraient la face, et le mur de pierres était écroulé. J'ai regardé attentivement, et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu: Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir! ... Et la pauvreté te surprendra comme un rôdeur, et la disette comme un homme en armes." (Prov. 13v4, 24v30-34)

Mais "Paresseux, jusqu'à quand seras-tu couché? Quand te lèveras-tu de ton sommeil?" (Prov. 6v9) J'ai essayé, pour résoudre ce problème, de trouver dans les Ecritures le contraire de la paresse et j'ai trouvé 3 mots qui semblent s'opposer selon la parole de Dieu à la paresse: il s'agit du zèle (1), de la diligence (2) et de la droiture (3). 1- Le zèle est à l'origine de l'empressement, c'est une grande ardeur qu'on déploie au service d'une cause ou pour les intérêts de quelqu'un; le zèle est intérieur et presque toujours sincère. (Rom. 12v14) 2-La diligence peut s'expliquer par les mots: activité _ célérité _ promptitude _ rapidité _ vélocité ; c'est l'empressement à faire quelque chose en marquant l'idée de soin

. Contrairement aux paresseux "l'âme des hommes diligents sera rassasiée" (Prov. 13v14) 3-La droiture aplanit le sentier des hommes qui la possèdent tandis que le chemin du paresseux est comme une haie d'épines. (Prov. 15v19) 1ère solution à la paresse "N'AIME PAS LE SOMMEIL, de peur que tu ne deviennes pauvre; OUVRE LES YEUX, tu te rassasieras..." parole du Seigneur Notre Dieu (Prov. 20v13) 2ème solution Laissons-nous enseigner par la fourmi afin que la paresse devienne sagesse, considérons ses voies: (a) Elle ne reçoit d'ordre de personne, "Elle n'a ni chef, ni inspecteur, ni maître", que le paresseux n'attende donc plus d'être surveillé pour bouger; qu'il soit prompt à travailler sans garde four._ Pas besoin d'être obligé _ Cessons les mauvais raisonnements: "personne ne me contrôle; à quoi bon me dépenser." (b) Elle se prépare à l'avance,

"Elle prépare en été sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi manger". Elle sait qu'elle aura besoin de manger donc elle prépare sa nourriture bien avant, elle a une grande vision. Donc elle planifie, pourquoi vouloir récolter ce qu'on n'a pas semé? "Quelqu'un mettra-t-il du feu dans son sein sans que ses vêtements s'enflamment? quelqu'un marchera-t-il sur des chardons ardents, sans que ses pieds soient brûlés? " (Prov. 6v7-8, 6v27-28) Récapitulons -N'aimons plus le sommeil, ouvrons les yeux -Ayons du zèle et soyons diligents, prompts -Empressons-nous de travailler avec soin et droiture -Préparons à l'avance ce dont on aura besoin -Ne comptons pas à ce qu'on nous fasse la police mais travaillons pour récolter.

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